傳統書法文化
書法簡史之兩漢的書法家
書法文化簡史之漢代書法【兩漢書法家】在線閱讀 漢代書法文化：兩漢書法家 兩漢以來，社會對于書法的重視又超過了秦代，特別是漢末以后�！逗鬂h書·宗室傳》記載：“（劉睦）……善史書，當世以為楷則，及寢..閱讀全文→
書法故事-褚遂良辨書無誤
書法文化故事-褚遂良辨書無誤在線閱讀 褚遂良，散騎常侍亮之子也。太業末，隨父在隴右，薛舉僭號，署為通事舍人。舉敗歸國，授秦州都督府鎧曹參軍。貞觀十年，自秘書郎遷起隨父在隴右，薛舉僭號，署為通事舍人。..閱讀全文→
翰墨往事：“北華南吳”各擅勝場
書法文化淺談（翰墨往事：“北華南吳”各擅勝場）在線閱讀 吳昌碩一生活動范圍基本上在南方，特別是在江、浙、滬一帶，但也數次北上，且每次北上都必到天津，“問字”于楊光儀。據記載，吳昌碩40歲至67歲的27年間..閱讀全文→
高校校名書法賞析：北京科技大學
書法文化淺談（高校校名書法賞析：北京科技大學）在線閱讀 ?北京科技大學簡稱“北科大”，是一所朝氣蓬勃的高校。1952年由北洋大學、西北工學院、唐山交通大學、山西大學和華北大學工學院五所大學的采礦、冶金和..閱讀全文→
書法典故-鄭板橋“宰客”
書法文化故事-鄭板橋“宰客”在線閱讀 字畫索潤，古人所有。板橋筆榜小卷，蓋自書書畫潤筆例也，見之友人處，其文云“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為..閱讀全文→
對照徐生翁，我們缺什么——對書法發展的思考
書法文化淺談（對照徐生翁，我們缺什么——對書法發展的思考）在線閱讀 露竹霜滌故多勁節日華云實長伴幽人（隸書）徐生翁 墨荷圖軸（中國畫）徐生翁 徐生翁（1875—1964年）過世50多年，評價越來越高。對照徐生..閱讀全文→
商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭
書法文化之書法名貼-商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭在線賞析甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代（前14～前11世紀）王室用..閱讀全文→
鮮有書家獨為書——評程道德編《中國近現代文化名..
書法文化淺談（鮮有書家獨為書——評程道德編《中國近現代文化名人遺墨》）在線閱讀 《中國近現代文化名人遺墨》，程道德編，中國方正出版社2013年6月出版，1600.00元 ?年逾古稀的北京大學程道德教授又有新作面世..閱讀全文→
丁啟陣：蘇東坡為何力挺蔡襄書法？
書法文化淺談（丁啟陣：蘇東坡為何力挺蔡襄書法？）在線閱讀讀《東坡題跋》，看到東坡先生關于蔡襄（1012—1067）書法的題跋有六通之多，而且每一通題跋，不是推崇備至，便是飽含深情。請看（為了方便一般讀者朋..閱讀全文→
沈鵬：書法，回歸“心畫”本體
書法文化淺談（沈鵬：書法，回歸“心畫”本體）在線閱讀敬畏漢字傳統——書法本體，才是書法最終的實在——情性與形質的對立統一——發揚原創必在個性化過程中實現——堅持書法本體，必然要求多元化——從深度理..閱讀全文→
歐陽詢書法小故事二則
書法文化故事-歐陽詢書法小故事二則在線閱讀 唐歐陽詢，字信本，博覽今古，官至銀青光祿大夫率更令。書則八體盡能，筆力勁險，高麗愛其書，遣使請焉。神堯嘆曰：“不意詢之書名遠播夷狄�！必懹^十五年卒，年八十..閱讀全文→
鎮館之寶：十大傳世名帖之——《仲尼夢奠帖》
書法文化淺談（鎮館之寶：十大傳世名帖之——《仲尼夢奠帖》）在線閱讀 歐陽詢《仲尼夢奠帖》（現藏于遼寧博物館） 遼寧博物館館藏《仲尼夢奠帖》，紙本，縱25.5cm，橫33.6cm，世稱中華第一楷書，中華十大傳世名..閱讀全文→
郭慶祥：書法的現代精神
書法文化淺談（郭慶祥：書法的現代精神）在線閱讀在現代藝術的價值觀中，以自我為中心的個性表現是體現現代藝術精神的基本特征之一。無論是在思想領域還是在藝術領域，“現代”一詞都不僅僅只是時代上的標識，而..閱讀全文→
高校校名書法賞析之北京化工大學
書法文化淺談（高校校名書法賞析之北京化工大學）在線閱讀 ?1958年7月14日，化學工業部開始籌建北京化工學院，9月15日，北京化工學院誕生了，她是新中國為“培養尖端科學技術所需求的高級化工人才”而創建的一所..閱讀全文→
書法故事-歐陽通苦學父書
書法文化故事-歐陽通苦學父書在線閱讀 唐歐陽通，詢之子。善書，瘦怯于父。嘗自矜能書，必以象牙、犀角為筆管，貍毛為心，覆秋兔毫，松煙為墨，末以麝香，紙必須堅緊薄白滑者乃書之，蓋自重其書。薛純■亦效歐草..閱讀全文→
唐代書手墨跡特征初探
書法文化淺談（唐代書手墨跡特征初探）在線閱讀摘要：傳統書法史對唐代書法的研究，大都尊奉廟堂書法、推崇名家書跡，對名不見經傳的書手則關注不夠。大量的敦煌寫經證明書手作為以實用書寫為職事的社會群體，承..閱讀全文→
王離湘：弘揚中國書法的“五化”探索
書法文化淺談（王離湘：弘揚中國書法的“五化”探索）在線閱讀文化是一個民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家和社會發展的重要支撐。漢字本身是中華傳統文化的最重要載體，是中華民族的文化積淀，它承載..閱讀全文→
左腕如山不可搖——費新我及其書法
書法文化淺談（左腕如山不可要—費新我及其書法）在線閱讀 圖為費新我行書《楊萬里〈曉出凈慈寺送林子方〉詩》。 圖為其行書《集華山碑字》。 歷代以左筆作書法者恒有之，而以左筆書法名世者不多見，自宋以來有..閱讀全文→
啟功談藝──薪火相傳教書法
書法文化淺談（啟功談藝──薪火相傳教書法）在線閱讀1992年，啟功先生招收了一位來自南陽的博士研究生，師從他攻讀古典文獻學專業，這個學生叫張志和。這一年，啟功先生80歲，作為學者書法家，可謂人書俱老；這..閱讀全文→
書法故事-顏真卿習字
書法文化故事-顏真卿習字在線閱讀 顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。五代祖之推，北齊黃門侍郎。真卿少勤學業，有詞藻，尤工書。開元中，舉進士，登甲科。事親以孝聞。四命為監察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。..閱讀全文→
沈鵬：澄懷觀道 翰墨仁心
書法文化淺談（沈鵬：澄懷觀道翰墨仁心）在線閱讀 猴年賀歲：千鈞棒啟百花春，草芥陳年八股文。立地拋開緊箍咒，蟠桃盛宴樂嘗新。二○一六年一月 2015年11月，北京初冬，小雪翩翩�！叭殴{韻——沈鵬自書詩詞展..閱讀全文→
蘇軾：中國書法史上的“尚意領袖”
書法文化淺談（蘇軾：中國書法史上的“尚意領袖”）在線閱讀 晉人“尚韻”，唐人“尚法”，宋人“尚意”。中國書法家協會會員、我市著名青年書法家王冷石說，中國書法的一撇一捺都深深地植根于中華民族的血液之中..閱讀全文→
三國魏晉時期書法文化
書法文化簡史之【三國魏晉時期書法】在線閱讀 三國魏晉書法文化 從公元220年魏文帝曹丕稱帝，至公元420年，史稱魏晉時期。這是中國歷史上繼春秋戰國后又一個分裂割據的時代。東漢統治的崩潰，使固有的政治、經..閱讀全文→
高校校名書法賞析之清華大學
書法文化淺談（高校校名書法賞析之清華大學）在線閱讀 ?提及清華大學，不知會引起多少人的遐想，但凡國人，似乎都做過或正在做著一個夢——清華夢。 ?清華大學的前身是清華園，是康熙年間所修的熙春園的一部分。..閱讀全文→
中國書法文化的藝術特征
書法文化論作《緒論》中國書法文化的藝術特征在線閱讀 中國書法文化的藝術特征 書法是中國古典藝術的一朵奇葩，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，最終發展成為一種獨..閱讀全文→
書法：寫意抒情方稱美
書法文化淺談（書法：寫意抒情方稱美）在線閱讀 圖為唐代摹本《蘭亭序》（局部） 圖為本文作者書法 圖為《書非書現代書法展》上的作品，“現代”書法不以因襲為能事，致力于藝術表現的觀念和實踐。 中國的漢字..閱讀全文→
草圣故鄉與敦煌書法——讀《甘肅書法史》
書法文化淺談（草圣故鄉與敦煌書法——讀《甘肅書法史》）在線閱讀 敦煌寫經《大股涅槃經卷》 ?作為三千多年中國書法藝術的一個重要源頭，“草圣”張芝的故鄉甘肅直到“中國書法”2009年被列入聯合國人類非物質文..閱讀全文→
書法典故-智永鐵限筆冢
書法文化故事-智永鐵限筆冢在線閱讀 梁周興嗣編次《千字文》，而有王右軍者，人皆不能曉其始。乃梁武教諸王書，令殷鐵石于大王書中，榻一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。武帝召興嗣，謂曰：“卿有才思，為我韻..閱讀全文→
漢代【漢篆】書法文化
書法文化簡史之漢代書法【漢篆】在線閱讀 漢代書法：漢篆 漢（前206年～公元220年）繼秦而興，西東漢之間有一個短暫的新莽時期，歷時400年，經三個時期：西漢（前206年～公元8年，劉玄又于23年～25年一度為帝）..閱讀全文→
書法故事-柳公權學字
書法文化故事-柳公權學字在線閱讀 臣按：此中書舍人設官之始。然是官也故隸于中書省，故以中書舍人為名。我朝罷中書省，尚仍其舊名，名雖同而實則異也。蓋前代之中書與翰林學士分掌內、外制誥以為兩制，蓋屬文之..閱讀全文→
歷史長河中的魏碑之韻——劉運峰教授在南開大學的..
書法文化淺談（歷史長河中的魏碑之韻——劉運峰教授在南開大學的演講）在線閱讀演講人：劉運峰演講地點：南開大學“智慧樹”平臺演講時間：2020年4月 劉運峰?1963年生，南開大學文學院教授、博士生導師；中國書法..閱讀全文→
寧波天一閣
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多.. 閱讀全文→
杭州西泠印社
西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側。該印社于清光緒三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學“為宗旨，是中國研究金石篆刻藝術歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為.. 閱讀全文→
承德文津閣
文津閣位于河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之.. 閱讀全文→
杭州文瀾閣
文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。 文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，.. 閱讀全文→
沈陽文溯閣
文溯閣位于遼寧沈陽故宮之西，乾隆四十七年（公元1782年）興建，專為存放《文溯閣四庫全書》，另有《古今圖書集成》亦存于閣內。乾隆曾說：“恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義”，體現了乾隆皇帝不忘祖宗創業艱難，為.. 閱讀全文→
北京國子監辟雍
國子監位于北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養后備人才的最高學府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左廟右學”的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。 國子監的中心建筑是辟雍，.. 閱讀全文→