青銅文化
銅錫的來源(圖)-青銅的鑄造
青銅，是銅與錫、鉛等礦物質的人工合金，銅錫合金稱為錫青銅，銅鉛合金稱為鉛青銅，其他還有鉛錫青銅、鎳青銅等。青銅最初的顏色并非綠色，而是金黃色，只是深埋地底氧化之后生出一層青綠色的銅銹，故稱之為..閱讀全文→
不朽的青銅經典-青銅的歷史
中國青銅的出現，并沒有大量應用于農具、工具等生產性器具的制造，沒有給當時的生產技術帶來任何變革性的影響，當時的生產仍大量使用著原始氏族時期的木器、石器和骨器。這一情況一直持續到戰國中期。而當青銅剛..閱讀全文→
鑄造遺址(組圖)-青銅的鑄造
伯矩鬲，炊酒器具。西周，北京市房山縣琉璃河出土，首都博物館藏。 各個歷史時期的鑄造遺物、遺址，在各地都有大量發現。 仰韶文化時期，已出現黃銅制品，甘肅馬家窯文化遺址出土的青銅刀，系青銅鑄造而非..閱讀全文→
青銅雕像的地域特色(圖)-青銅雕像
胄，商代，江西省新干縣大洋洲出土，江西博物館藏。 與中原地區相比較，江南，西南，晉陜蒙及西北甘肅等地域的青銅文化在各個歷史時期都各有特色，它們既受到不同程度的中原文化的影響，同時也創造了具有本..閱讀全文→
歷代銅錢(圖)-銅錢
騎士貯貝器（為貯存作為流通貨幣的貝而設計的一種器皿）， 西漢，云南省晉寧縣石寨山出土，云南博物館藏。 我國最早的貨幣是貝殼，產生于原始氏族時期，由于貝殼不容易得到，又產生了用各種材料仿制的貝，..閱讀全文→
曾侯乙編鐘(圖)-青銅上的音樂
獸面紋鼓，商代，湖北省崇陽縣出土，湖北省博物館藏。 據《列子?湯問》記：秦國一位名叫薛譚的人，慕名技師在秦青門下學習唱歌，他自以為學得差不多了，便要離師歸家。秦青不便挽留，親自到郊外為薛譚餞行，..閱讀全文→
禮器的分類(組圖)-青銅禮器
鑲嵌狩獵紋豆，銅豆一般為盛肉漿一類食物用具，春秋， 山西省渾源縣李峪村出土，上海市博物館收藏。 禮器主要有食器、酒器、水器和樂器四大類。禮器又叫彝器�！耙�，常也，謂鐘鼎為宇宙之常器是也”。 （..閱讀全文→
銘文類別(組圖)-青銅銘文
淳化大鼎，西周，陜西淳化縣史家源出土，陜西淳化縣文化館藏。 青銅銘文內容自西周以來最為豐富而廣泛，長篇銘文大量出現，原因在于周作為一個小國，聯合庸、蜀、羌等八國及各路諸侯滅掉了商王而成為天下共..閱讀全文→
銅鏡的形制(圖)-以銅為鏡
夔紋鏡，西周，陜西寶雞市斗雞臺出土，天津市文物管理處藏。 古銅鏡在青銅器時代初期就已經出現。就目前考古發現來看，齊家文化的三面銅鏡為我國最早的銅鏡。從齊家文化經商代、西周到春秋時期，我國銅鏡多..閱讀全文→
青銅造型的方法-青銅雕像
不論是幾何造型還是動物造型，青銅藝術家們都有非常自覺的美學追求，經過幾百年的傳承，從陶器時代開始，造型藝術已經積累了相當豐富的實踐經驗，一些基本的樸實的美學原則和造型方法已經有一些實物模式，在一代..閱讀全文→
龍鳳紋(圖)-青銅的外衣
錯金銀云紋犀尊，盛酒器，西漢，出土于陜西省興平縣，中國歷史博物館藏 饕餮紋之外，宋代以來有關青銅器的著錄中，將只有一足又類似爬蟲的紋飾歸入夔紋。這種紋飾單獨看像龍紋�！渡胶＝�?大荒東經》說其“蒼..閱讀全文→
雕像的種類(組圖)-青銅雕像
癸殳古方尊，旅行用具。西周，上海博物館藏。 青銅器的造型基本可以分為四類：幾何體、幾何體加動物體、動物體以及人物。后兩類實際上就是動物和人物雕塑，特別是三星堆的人物雕像，達到了很高的藝術水平，..閱讀全文→
史前樂舞與青銅-青銅的歷史
史前樂舞的產生可能源于原始的巫術宗教活動，春秋以前，有舊六藝之說，為禮、樂、射、御、書、數，其中的樂又包含了詩歌、舞蹈、音樂等藝術。到了孔子，以新六藝教人，為詩、書、禮、樂、易、春秋六經，并說：興..閱讀全文→
青銅上的史詩-青銅銘文
青銅銘文對后世的影響巨大，首先是銘文內容豐富，是第一手歷史記錄，可據此研究商周歷史，其次作為文字，上承甲骨文，下接秦朝小篆，如春秋中期秦公簋銘文即為石鼓、秦篆雛形，故是漢字演變的重要環節。另外，金..閱讀全文→
諸侯的禮器-青銅禮器
青銅器中的食器、酒器和樂器，在商周時代并不是一般的日用器具，而是用于祭祀的祭器，以及各種禮儀活動的禮器，這些禮器或又叫重器或神器，象征身份及權力，乃至象征國家王權。 諸侯的等級和等級制度，在青銅器..閱讀全文→
銘文的格式(圖)-青銅銘文
犀足蟠虺紋筒形器，戰國，河北省考古研究所藏。 青銅銘文從形式上區分，有不同的格式，從夏代到東周，出現了以下幾種：徽記、冊命、訓誥、追孝、辭、記事、約記、律令、符節、詔令等。 徽記最為簡短，僅一..閱讀全文→
紋飾的構圖(圖)-青銅的外衣
古父己卣，古亞氏為父己所作祭器。商代，上海博物館藏。 從陶器到青銅器，古人的美術才能一直朝著兩個方向在發展，一是立體的塊面特征的描繪，寫實化形成為雕塑，另一種是平面的輪廓特征的描繪歸整化形成圖..閱讀全文→
西周的樂禮與樂器(圖)-青銅上的音樂
四虎獸面紋鐃，商代，湖南寧鄉縣出土，湖南省博物館藏。 西周的禮制有細致而完整的規范，樂作為當時最重要的祭祀工具和禮儀工具，也在規范之列，故又稱禮樂制度。 西周對天子在不同的祭祀和禮儀活動中使用..閱讀全文→
夏代音樂-青銅上的音樂
《史記》記載說，到了舜時，就設立了專職機構，命夔管理樂教，并作《大韶》之樂，用它來達到政治上的教化目的。還記載說，韶樂演奏完時，祖先的神靈降臨，百官諧和，一派升平景象。所以，后世的孔子對韶樂贊嘆不..閱讀全文→
金文的風格(圖)-青銅上的書法
鸮形卣，商代，河南省羅山縣莽張出土，河南省信陽地區博物館藏。 學術界將商周金文分成了五個時期，依次為商代、西周早、中、晚期和春秋戰國時期。這五個時期的金文各具風格。 商代金文較少，但有鮮明的時?.閱讀全文→
燦爛青銅文化的開端(圖)-青銅的歷史
長信宮燈，西漢，河北省，滿城縣中山王劉勝墓出土，河北省博物館藏。 銅的開采冶煉，使人類跨入了第一個文明時代，誕生了幾大重要的古文明國家，并創造了燦爛的青銅文化。冶銅技術是在制陶、采石等手工技藝的..閱讀全文→
金文與金文學-青銅的歷史
很多青銅器上都刻有文字，這些文字稱為青銅器銘文，因古代稱銅為金，故又叫金文，或鐘鼎文，宋代人又叫它“款識”，款是青銅上凸起的文字，識是凹下去的文字。 青銅器自西漢時已有零星出土。銘文在當時作為古文字..閱讀全文→
青銅造型的時代特征(圖)-青銅雕像
鳥尊，西周，陜西省寶雞市茹家莊出土，陜西省寶雞市博物館藏。 從夏商周到秦漢，各個時代的青銅器造型隨著社會的發展而不斷變化。每一個時代都有一些特色。一是器型的種類在增減，有些品種甚至為一個時代特..閱讀全文→
鑄造與裝飾工藝(組圖)-青銅的鑄造
鷹首壺，戰國，山東省諸城縣臧家莊出土，山東省諸城縣博物館藏。 陰陽青銅短劍，戰國，內蒙古自治區昭烏達盟寧城南山根出土，內蒙古自治區博物館藏。 商代以前的鑄造工藝都是渾鑄法，即一次性澆鑄成型。..閱讀全文→
金文的運筆-青銅上的書法
金文從書體上來說是大篆，其主要特點是圓渾凝重，如《方彝》銘文，為西周中期作品，其書法凝練平直，筆畫方圓兼備，大小相同，氣韻流動于字里行間。大篆的筆劃只有兩種，一是點，二是劃，點也只有圓點、長點等，..閱讀全文→
唐鏡(圖)-以銅為鏡
彩繪車馬人物銅鏡，西漢，陜西省西安市紅廟坡出土。 從出土實物看，唐代達到了我國銅鏡藝術的顛峰。與漢鏡的神秘、神化相比，唐鏡的世俗氣息更為濃厚，給人以富麗堂皇、大氣厚重、清新活潑的感覺。在造型、..閱讀全文→
紅銅與黃銅(圖)-遙遠的青銅
臥虎扁夔足鼎，商代，江西省新干縣大洋洲出土，江西省博物館藏。 在自然界中，銅以兩種天然狀態存在，一是純銅，呈淡紅色，故又稱紅銅，這種天然銅塊數量極少。另一種是含銅的礦石，如孔雀石、藍銅礦、黃銅..閱讀全文→
1500年的青銅歲月-青銅的歷史
樂舞扣節，西漢，云南省晉寧縣石寨山出土，云南博物館藏。 當那些來自地下世界的青銅器以千姿百態的造型重現于后世時，我們有幸看到了1500多年的青銅歲月，它們是特殊的歷史主人。 青銅最早的造型無疑來自于..閱讀全文→
諸侯的等級-青銅禮器
古代的“禮”，從夏朝開始產生，發展到商、西周，每一朝都有各自的“禮”制，以西周最為完備，傳說西周的周公制禮作樂，對各個階層在每一種活動中的器物使用數量、品種都作了詳細而嚴格的規定，以體現各自的身份..閱讀全文→
紋飾之美(圖)-青銅的外衣
乳釘紋壺，曾為西漢長安長樂宮中用器。西漢，河北省滿城縣中山王劉勝墓出土，河北省博物館藏。 中國青銅器紋飾以饕餮紋、龍紋、鳳紋為代表，讓人一看總會有一種撲面而來、揮之不去的森嚴與神秘，特別是殷商..閱讀全文→
冷兵器時代(圖)-遙遠的青銅
月王勾踐劍，春秋，湖北省江陵縣望山一號墓出土，湖北省博物館藏。 史前傳說時代，中國有華夏、東夷、苗蠻三大族團，其中黃帝、炎帝屬華夏部族，蚩尤屬東夷部族，其時部族之間戰爭頻繁，其主要作戰武器是木..閱讀全文→
青銅與錢幣-青銅的歷史
1967年11月15日，在湖北黃石西塞山發掘出了一個南宋時期的錢幣窯藏，從漢朝至南宋，幾乎歷代的銅錢都有，共重110噸，大約有2640萬枚之多，據分析可能是南宋軍民在抗擊蒙古軍隊戰敗撤退前掩埋起來的。 古代的銅錢..閱讀全文→
青銅簡史(圖)-遙遠的青銅
1975年，在甘肅東鄉的林家村馬家窖文化遺址中發現了一把完整的青銅刀。刀長12.5厘米，材料屬于銅錫合金的青銅，系采用合范法鑄成，年代大約在公元前3100年左右，這是現在發現的最早的青銅制品。 龍虎四環器..閱讀全文→
最早的文字與ZG書法-青銅的歷史
中國真正意義上最早的文字是甲骨文，以及在此前后時間出現的金文，古老的書法藝術也幾乎與此同時誕生了。 我們今天看甲骨文和金文，從它的運筆、結體、布局、韻味、風格，無一處不古意盎然，無一字不古拙生趣。當..閱讀全文→
青銅的外衣:紋飾-青銅的歷史
青銅器的造型和紋飾是青銅藝術的主體，它們相互協調，和諧一致，當造型凝重威嚴，其紋飾也趨向于神秘繁復、怪誕，當造型輕靈纖巧，其紋飾則趨向于簡潔、清新而明快。紋飾猶如青銅的外衣，不僅美化了青銅器的外表..閱讀全文→
戰國以前的銅鏡(圖)-以銅為鏡
云紋禁，春秋，河南淅川縣下寺出土。 傳說銅鏡是黃帝發明的。1975年在甘肅齊家坪發現了一面素鏡，1976年又在青海貴南縣發現了一面七角星紋銅鏡，這兩面鏡子距今約4000年。 殷商時期的銅鏡也屢有出土，如殷墟..閱讀全文→
青銅照面飾容-青銅的歷史
我國銅鏡與其他青銅器幾乎同時產生，在距今約4000年前的齊家文化遺址中出土的七角星形紋銅鏡，是目前所知最早的銅鏡，用于照面飾容。當中國青銅文明逐步走向衰落，青銅禮器早已退出歷史舞臺的秦漢之際，銅鏡藝術..閱讀全文→
金文的結體-青銅上的書法
中國書法是線條的藝術，書法的線條之美，就在于點畫運筆之間，能讓我們感覺到行駐動靜、流澀枯潤、輕重疾緩。而且這些點畫本身，由于運筆的奇妙，也呈現出萬千景象，呈現出不同的力量之美、形象之美。書評家在品..閱讀全文→
紋飾的變遷(圖)-青銅的外衣
伏鳥雙尾虎，商代，江西省新干縣大洋洲出土，江西博物館藏。 青銅器的紋飾，在夏商周三代具有各自的特點，其演變歷程與其社會發展有相當大的關系。 夏代的青銅器以二里頭文化遺址出土的為代表，其中的銅爵..閱讀全文→
古老的青銅-青銅的歷史
古老的“五行說”認為，世界是由金、木、水、火、土五種物質組成。金列其中，足以說明金這種物質在古人心目中的份量。這里的金，就是銅。銅的古老，可以追溯到原始氏族時代。 有多處文獻記載了史前時期關于古人與..閱讀全文→
寧波天一閣
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多.. 閱讀全文→
杭州西泠印社
西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側。該印社于清光緒三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學“為宗旨，是中國研究金石篆刻藝術歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為.. 閱讀全文→
承德文津閣
文津閣位于河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之.. 閱讀全文→
杭州文瀾閣
文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。 文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，.. 閱讀全文→
沈陽文溯閣
文溯閣位于遼寧沈陽故宮之西，乾隆四十七年（公元1782年）興建，專為存放《文溯閣四庫全書》，另有《古今圖書集成》亦存于閣內。乾隆曾說：“恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義”，體現了乾隆皇帝不忘祖宗創業艱難，為.. 閱讀全文→
北京國子監辟雍
國子監位于北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養后備人才的最高學府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左廟右學”的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。 國子監的中心建筑是辟雍，.. 閱讀全文→