中原地區本是青銅文明最為發達的地區，到春秋戰國時期，由于鐵的出現，加之禮制衰落，以禮器為代表的青銅器走向了沒落。金器于是大規模地走向歷史前臺，它們不再限于飾品，更引人注目的是出現了器皿及金鐵、金銅復合器。當然，另一個方面，金器一直作為封建社會帝王將相等上層統治者的奢侈品而加以獨占，同時，代表權力的印章，也用金、銀、銅的貴賤等級來區分權力大小，金子的尊貴地位由此得到進一步強化，有關金子的文化觀念及社會心理也得到確立和擴展，金子成為了財富、權力、貴族奢侈品等各種稀有事物的象征，而奢侈品的身份更是一直延續到今天，并與時尚元素相結合而大行其道，廣為流布。

春秋戰國時期的中原金器，雖然數量不多，但都很有特色，這些器皿形制較大，用金量一般都較多。這些器皿的出現，開創了我國金質器皿制作的先河，發達的漢唐金器正是在這個基礎上發展起來的。這個時期金箔仍然大量使用，錯金及鎏金工藝盛行，產生了一批錯金及鎏金精品，但是，正是這種錯、鎏金工藝成了銅藝的掘墓人，是青銅器的最后絕響。

春秋戰國時代的中原金器，以陜西寶雞益門村戰國晚期墓、河南輝縣固圍村魏國墓，河北平山縣中山王墓等地出土的器物最具代表性，此外，河北新樂縣中同村戰國墓、陜西鳳翔縣馬家莊春秋秦宗廟遺址、山西長治市分水嶺126號墓出土的金器，都很有名。

1977年，河北平山縣的中山王墓中出土了一批金器，有龍形鑲松石金牌飾，彈簧狀的金環飾，嵌金銀帶鉤，各種車馬器，項圈，最有名的是一件金尊和錯金銀龍鳳方案，錯金銀虎噬鹿座器。金尊高21.3厘米，重903克，堪稱先秦時期金器中的重器。尊身中部突出，飾有半浮雕兩只相向而形的龍紋，均用藍琉璃鑲飾眼珠，格外醒目，又用百銀鑲飾雙翼或雙角黃金白銀交相輝映。尊身下部呈八棱形，上有用點陰刻出的龍鱗狀紋飾，尊身上部為圓筒狀。整個造型十分奇特怪異。

中原在很長一段時間都是中華文化的母地，人文薈萃，經濟繁榮。春秋戰國時的金佃工藝也因此獲得了較大的發展，雖然仍是主要依附于青銅器，但如包、鏤、鑲、錯、鎏金等裝飾技藝不斷翻新。其中，錯金工藝和鎏金工藝在春秋戰國時期作品較多，幾乎成為這一時期中原金佃工藝水平的標志。

金子越加時尚，又因珍貴而稀有。當時的齊國有個日夜夢想獲得金子的人，一天穿戴得整整齊齊，直奔金子店，見了黃澄澄的金子，伸手奪了就走。差役逮捕了他，問他道：“許多人在場，你為什么公開搶奪別人的金子？” 此人回答說：“我拿的時候，只看見金子，沒看見人�！边@就是著名的齊人攫金典故的由來。

有人以金子為寶，也就有人不貪為寶�！稏|周列國志》記載：早年的伍子胥因父兄被殺，逃難吳國，在瀨河邊饑餓難耐，就向碰見的一個洗衣女子求食，這女子把自己的飯給了伍子胥，隨后這女子因還未出嫁卻跟男子說話，便投河自盡了。多年后的伍子胥已成吳王的大將，領兵伐楚為父兄報仇后，經過瀨河，一時百感交集，又不知這女子的家在何處，便將千金投入了瀨河。