梵文Sakra-devanam-Indra，音譯“釋迦提桓因陀羅”，“釋迦”是姓“能”的意思；“提桓”是“天”的意思；“因陀羅”是“帝”的意思；合起來即“能天帝”或“天帝”。帝釋是古印度共和國的大神，稱因陀羅，原為?.閱讀全文→

 目錄 人物簡介 個人履歷 人物簡介 道號：任法融（俗名任志剛） 性別：男 民族：漢族 信仰：道教 籍貫：甘肅天水縣 出生日期..閱讀全文→

1、耶穌的祈禱：從曠野到客西馬尼花園 古代地中海沿岸國家的宗教將祈禱作為最平常的禮儀對猶太教產生過一定的影響。早期基督教中的禮儀也十分推崇祈禱儀式�！妒ソ洝酚浭隽艘�穌當年離開家庭，踏入社會，向世人公..閱讀全文→

天主教內稱教會的節慶和紀念日為瞻禮。瞻禮一般都有固定的日期、內容和形式。天主教最重要的節日有四大瞻禮，即： 1、耶穌復活瞻禮。 又稱復活節，紀念耶穌被釘死在十字架后第三日復活奧跡的節日，象征著天主圣子..閱讀全文→

伊斯蘭教的基本經典是《古蘭經》�！豆盘m經》，意為“誦讀”。中國舊稱“天經”、“天方國經”、“寶命真經”等。 穆斯林信仰《古蘭經》是真主的語言，是真主授給穆罕默德的啟示。 《古蘭經》共計114章，6236..閱讀全文→

國務院宗教事務局、國家外匯管理局、公安部、外交部、中國銀行、中國民航總局、海關總署制定各盛自治區、直轄市人民政府辦公廳、外辦、公安廳（局）、宗教事務局、民宗委（廳、局），上海、天津市、新疆生產建設..閱讀全文→

一、佛誕節（又稱浴佛節、潑水節、花節），是紀念釋迦牟尼誕生的節日。漢族定于每年農歷四月初八舉行。傣族定在清明節后十天。�� 二、佛圓滿節，是紀念釋迦牟尼逝世的節日，為每年五月中旬月圓日（農歷四月十五日..閱讀全文→

阿彌陀佛圣誕在農歷十一月十七日。阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名意譯無量壽、無量光。 濁世之人，死后如沒有積善功德，會隨業報，流轉于六道輪回之內，六道者即天道..閱讀全文→

北京白云觀為道教全真龍門派祖庭，享有“全真第一叢林”之譽。新中國成立后，中國道教協會、中國道教學院及中國道教文化研究所等道教界的全國性機構均設立在白云觀。在廣大道教徒的心目中，它有著崇..閱讀全文→

有一個人,他有一間大屋。一日，耶穌去到大屋打探，話說耶穌聽說有個大屋特意來看。那個人好開心，就請耶穌住在大屋最大的房間里，話說耶穌答應了那人的要求,他將那間屋的屋契改做耶穌的名字！ 耶穌去左屋住了一陣..閱讀全文→

青城山位于四川省都江堰市西南15公里,是我國著名的道教圣地，為道教十大洞天之第五洞天,名為“寶仙九室之洞天”。青城山背靠皚皚的岷山雪嶺，俯臨豐饒的成都平原，以大面山為主峰，重巒疊嶂，有36峰、72..閱讀全文→

歷史上，回族學習漢文化之快之深入，是其他少數民族所不能比擬的，而回回人學習、吸收外國先進文化，特別是阿拉伯—伊斯蘭文化，又是漢族所不能比擬的。元代，阿拉伯的天文、歷算、造炮、建筑、醫藥，以及其他科..閱讀全文→

《沖虛真經》即《列子》，戰國時列御寇著。 唐玄宗于天寶元年詔封列子為“沖虛真人”，尊其書為《沖虛真經》。道教奉為“四子”真經之一。 該書多為寓言故事，大旨宣揚道家清虛無為思想。閱讀全文→

齋天，就是祭天。天無形象，但道教和民間都相信天有主宰，就是玉皇大帝。所以齋天便是祭祀玉皇大帝。玉皇大帝是道教主神之一。據《上玉皇本行集經》的記載，玉皇系太上大道君抱一嬰兒交與寶月光皇后，便生下太子..閱讀全文→

基督教的主要圣禮 圣禮又稱圣事，基督教認為圣禮是圣靈借以凈化人的靈魂的禮儀�；�督教只承認洗禮和圣餐為圣禮。 洗禮：即圣洗，是信徒正式入教的儀式，也是悔改與信心的表示，是將信徒自己奉獻、交托給耶穌基督..閱讀全文→

農歷四月十五為殊勝吉祥的佛吉祥日（衛塞節）。佛吉祥日為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶。 衛塞節，不僅紀念一事，而是三件事，佛陀一生中三大事——降生、成道、涅盤的一代史跡紀念日。因佛陀降生、成道..閱讀全文→

1、圣誕節 圣誕節是基督教最重要的節日，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月25日為圣誕日。12月24日通常稱為圣誕夜，一般教堂都要舉行慶祝耶穌降生的夜禮拜（根據圣經耶穌降生于晚上），禮拜中專門獻唱《圣母頌》或..閱讀全文→

 目錄 人物簡介 個人履歷 人物簡介 法名：星云法師（俗名：李國深） 性別：男 民族：漢族 信仰：佛教 籍貫：江蘇江都人 出生..閱讀全文→

1.開齋節 開齋節，亦稱“肉孜節”（波斯語音譯，意為“齋戒”），時間在伊斯蘭教歷10月1日。教法規定，教歷9月齋戒一月，齋月最后一天尋看新月，見月的次日開齋，即為開齋節，并舉行會禮和慶�；顒�。 中華人民共..閱讀全文→

華嚴菩薩圣誕在農歷十二月二十九。在臘月二十九的華嚴菩薩圣誕日，菩薩頂將舉行傳統的“跳鬼”（藏舞：金剛舞，也叫跳布扎）活動，為中外游客驅邪消災。 華嚴菩薩之名，載于《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲..閱讀全文→

誕日指釋迦牟尼佛的誕辰。漢地佛教以農歷四月初八為佛誕日，而南傳、藏傳佛教則以陽歷五月間的月圓日為佛陀的誕辰、成道日與涅槃日。1955年，世界佛教徒友誼會于緬甸首都仰光召開第三次會議，曾定此日為世界佛陀..閱讀全文→

相傳南北朝時，著名的道教學者、醫學家、政治家陶弘景，人稱“山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動人的故事。 陶山位于浙江省瑞安市西北部。在陶山區陶峰鎮有一座小山，俗名嶼山，高幾十米，周..閱讀全文→

佛陀在世時，有一段時間住在竹蘭園精舍，比丘們則散居在山洞或樹下，各自用功修行。 有一天，一位拘那羅那先比丘，在山巖下一個洞窟里打坐時，忽然聽到聲音，睜開眼睛，赫然看到一條毒蛇！ 拘那羅那先本能地揮手..閱讀全文→

《佛說無量壽經》（簡稱《無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》），是凈土宗的基本經典之一，為“凈土五經一論”中的一經，凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。 經中介紹阿彌陀佛（無量壽佛）所發諸..閱讀全文→

韋陀菩薩護法天神之一。 韋陀（韋馱）菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，后來歸化為佛教的護法天神。 相傳釋迦牟尼涅盤時，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自..閱讀全文→

 目錄 人物簡介 個人履歷 人物簡介 法名：覺光法師 性別：男 民族：漢族 信仰：佛教 籍貫：遼寧省營口人 出生日期：1919年 ..閱讀全文→

在主耶穌釘死復活以后，那些從前跟隨他的門徒，領受了主的托咐，將福音從耶路撒冷、猶太全境、撒瑪利亞、傳遍地極，作主復活的見證人。其中猶大因出賣耶穌，其使徒職分由馬提亞接替（徒一26）。根據古老的教會傳..閱讀全文→

基督教的經典主要是《圣經》。這本經典是由《舊約圣經》和《新約圣經》兩部分組成的。 《舊約圣經》是從猶太教繼承下來的。猶太教認為《舊約圣經》是上帝與猶太民族在西乃山訂立的盟約，所以稱作《約書》�；�..閱讀全文→

（一）主要宗教活動 1、日�；顒� 僧團內部的宗教活動主要是早晚功課，也叫朝暮課誦或上早晚殿。早課的內容是念誦《楞嚴經》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經》，目的是以念誦經咒的功德，回向護法龍天及諸鬼神，..閱讀全文→

 目錄 人物簡介 個人履歷 人物簡介 道號：丁常云 性別：男 民族：漢族 信仰：道教 籍貫：江蘇省句容市人 出生日期：1964年10..閱讀全文→

在中國人的傳統里，新年不僅僅是正月初一這一天。過新年是從臘月初八開始，直到正月十五結束。 每年的正月十五，既是民俗文化中的元宵節，又是道教文化中的上元節。道教文化與民俗文化相互融合，交匯出獨有的“過..閱讀全文→

阿彌陀佛圣誕在農歷十一月十七日。 阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名意譯無量壽、無量光。濁世之人，死后如沒有積善功德，會隨業報，流轉于六道輪回之內，六道者即天道..閱讀全文→

龍山道教石窟，主要開鑿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持營造。宋德芳號披云子，山東萊州掖城人。金大定二十二年（—一八二年）生，丘處機弟子。興定四年，隨師赴西域乃蠻國（今內蒙古..閱讀全文→

第一條為了維護藏傳佛教教職人員合法權益，規范藏傳佛教寺廟管理，根據《宗教事務條例》、《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》、《藏傳佛教寺廟管理辦法》和《中國佛教協會章程》等有關規定，結合藏傳佛教實際..閱讀全文→

武當山，又名太和山。聳立于中國西部城市──十堰市境內，明代皇帝曾封之為“大岳”、“玄岳”。景區方圓400多公里，雄峰峻嶺，標奇孕秀，主峰天柱峰，海拔1612米，四周有七十二峰拱立，二十四水環流..閱讀全文→

《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教修學最重要的經典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經中之王”。據稱是釋迦牟尼佛成道后，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣..閱讀全文→

北宋一位金山寺名僧的法號佛櫻名了元，字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，被稱為神童。住云居四十余年。與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來. 朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家..閱讀全文→

天主教亦稱公教、羅馬公教、羅馬天主教。在全世界大多數國家，新教、東正教、天主教統稱基督教。在中國，基督教一般只指新教，不包括東正教和天主教。由于新教在我國稱基督教（俗稱耶穌教〕，基督教一詞遂產..閱讀全文→

唐代詩人李白，字太白，年輕時擊劍任俠，詩名遠播。不過，他素來有心學道，所以高道司馬承禎一見到他，就贊許說：“我們倆可以一起神游八表之極�！币馑颊f可以一同參訪仙界。另一位詩人、后來做了道士的賀知章初..閱讀全文→

龍樹菩薩圣誕在農歷七月二十四。龍樹菩薩，又稱龍猛，是公元三世紀著名的大阿阇梨，出生于南印度案達羅王朝的婆羅門家庭。 龍樹菩薩自幼聰明，精通四吠陀，天文、地理、圖緯秘藏等無不通曉。所以，龍樹菩薩自幼?.閱讀全文→

中國佛教協會(TheBuddhistAssociationofChina)是中國各民族佛教徒的聯合組織。其主要目的為團結各民族佛教徒參加社會主義建設，協助人民政府貫徹宗教政策，培養佛學人才，研究佛教歷史和教理，保護和整理佛教文物..閱讀全文→

農歷七月，佛教視為孝道月�！暗鬲z不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提�！笔且话闳藢Φ夭仄兴_最深刻的印象，也是地藏菩薩于過去世身為光目女所發的大愿。 地藏王菩薩的由來，據《地藏經忉利天宮神通品》說，光目..閱讀全文→

宗教不僅是主觀的觀念，而且是客觀存在的社會事實；宗教不僅是個人對某種超自然力量的信仰，而且是某種與社會結構密切相關的非�，F實的社會力量。宗教作為一種客觀的社會現象，它具有構成宗教所特有的基本要素。..閱讀全文→

傳說江西有種拖腸鼠，腸子拖在外邊，卻不會死，當地人當它為祥瑞。這鼠的來歷，要追溯到許真君的故事。 許旌陽真君到處斬蛟驅怪，為民除害，同時修道勤勉，到一百三十六歲時，已經功圓滿，天庭派來使者，告訴他某..閱讀全文→

活說張道陵在鶴鳴山得道，獲得一部仙經《九鼎大要》，他托付給了大徒弟王長。他算定這以后應當還有一個人，從東方來，得到這本書。這個人一定在正月七日中午到。張道陵對王長詳細地描述了這個人的體態形貌。至一..閱讀全文→

釋迦牟尼出家后，曾多方尋訪明師，以求大道。他見眾多修行之人，或以草為衣，或不食自餓，或翹一足，或臥塵土荊棘之中，或拜日月，或事奉水火，心中大不以為然，知其皆為外道。 后來，釋迦牟尼從師隱居山洞的阿羅..閱讀全文→

在鄭州，一個同學的八歲小兒問我，為什么鄭州街上有這么多飯館都姓“清真”？童子之言，天然有趣。其實不光鄭州，全國各地都可以見到風味各異卻同是標有“清真”字樣的大小飯館。比如北京的東來順、鴻賓樓、烤肉..閱讀全文→

中國伊斯蘭教協會是中國各民族穆斯林的全國性宗教團體。會址設于北京。于1952年7月,由穆斯林知名人士包爾漢·沙希迪、劉格平、賽福鼎·艾則孜、楊靜仁、達浦生、馬堅、龐士謙、馬玉槐等在北京發起籌備,翌年5月11..閱讀全文→

在50年代初期，中國共產黨對宗教情況作了科學分析，提出了中國宗教具有“五性”的基本特點，即：群眾性、民族性、國際性、復雜性、長期性，這是馬克思主義和中國國情相結合的科學概括，是中國共產黨正確處理問題..閱讀全文→

大清真寺：化覺巷清真寺，又稱為“東大寺”，為中國四大清真寺之一，是西安六萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陜西省重點文物保護單位。他是西安最大的清真寺，也是我國建筑最早、規模最大、保存較..閱讀全文→

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多.. 閱讀全文→

西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側。該印社于清光緒三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學“為宗旨，是中國研究金石篆刻藝術歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為.. 閱讀全文→

文津閣位于河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之.. 閱讀全文→

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。 文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，.. 閱讀全文→

文溯閣位于遼寧沈陽故宮之西，乾隆四十七年（公元1782年）興建，專為存放《文溯閣四庫全書》，另有《古今圖書集成》亦存于閣內。乾隆曾說：“恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義”，體現了乾隆皇帝不忘祖宗創業艱難，為.. 閱讀全文→

國子監位于北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養后備人才的最高學府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左廟右學”的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。 國子監的中心建筑是辟雍，.. 閱讀全文→

文淵閣位于故宮東華門內文華殿后，原明代圣濟殿舊址。清朝乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四庫全書》的圖書館。 世界上最大的叢書《四庫全書》曾藏在這里，以非�？季康拈�木書箱盛裝，安置在書架.. 閱讀全文→

白鹿洞書院坐落于江西九江廬山五老峰南約10公里處的后屏山南麓。西有左翼山，南有卓爾山，三山環臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。 白鹿洞書院在唐代（公元618—907年）時原為李渤兄弟隱居讀書處。根據文獻記.. 閱讀全文→