圖為敦煌莫高窟第８５窟內晚唐時期的火炬手圖。（６月２９日攝）。新華社記者連振祥攝 凝固在墻壁上的現代體育運動元素 為迎接北京奧運會的舉辦，敦煌研究院近日在莫高窟九層樓前推出了“奧運..閱讀全文→

（一）孔子翹關與秦王扛鼎 舉重在我國古代經歷了三個大的階段：一是舉生活用具，二是舉木鐵制的舉重器，三是舉石制的舉重器。由于舉重器具的不同，其名稱也有差異，如翹關、扛鼎、舉石等，都是古代舉重的名..閱讀全文→

太宗蹴鞠圖 閱讀全文→

漢代畫像磚——六博 閱讀全文→

作為世界古代文明發源地之一的中國，與古埃及、希臘、羅馬一樣有著無比燦爛的古代體育。在我國古代豐富多彩、種類齊全的體育活動中，有的體育項目曾風行一時，而后又在時間無情的沖刷下，灰飛煙滅，人們只能從..閱讀全文→

導引圖 保健養生被稱為中華武術之魂，也可以叫做中國整個古代體育的基矗保健養生在古代主要分這么三大部分，一個是導引術，一個是行氣術，還有一個按摩術。 行氣，又叫吐納，又叫胎息，又叫練..閱讀全文→

（一）和馬車賽跑的人 田徑在我國古代史籍上就是跑、跳、擲，跑或寫作走、趨、奔。跳的異名很多，踴、逾高、超遠、跿跔、超距，就是跳高和跳遠。擲，就是投。 跑、跳、擲，是人類生活的基本能力，在人與?.閱讀全文→

（一）春秋戰國之際的摔跤運動 角抵運動 我國古代摔跤的異名很多，如角力、摔胡，角觝、相撲、布庫、厄魯特、摜跤等。這是因為，各民族的語言文字不同，摔跤的方式方法也有較大的差異。摔跤在?.閱讀全文→

五禽戲，包括虎形（左上），鹿形（右上），熊形（左下），猿形（中下），飛鳥形（右下） 閱讀全文→

古八段錦圖 八段錦是一種氣功導引功法。此功法歷史悠久，簡單易學，功效顯著。共八節，又分武八段與文八段兩種。武八段多為馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。其名稱出北宋·洪邁..閱讀全文→

敦煌壁畫中的體育——標槍     閱讀全文→

我國北方的少數民族，生活在寒冷地區，很早就開展了滑雪、滑冰活動�！端鍟�》載：”北室韋，氣候寒冷，地多積雪，懼陷坑井，騎木而行�！薄缎绿茣�》載：”拔野古，產良馬，俗嗜獵射，乘木逐鹿冰上�！庇州d：”黠..閱讀全文→

隨著2008北京奧運會進入倒計時，「同一個世界，同一個夢想」的口號正深入人心，辦一屆「有特色丶高水平」的奧運會更成舉國上下的共識，體育在中國也從未像今天這樣蔚為壯觀。此時此刻，不由想起中國古代的體育..閱讀全文→

青銅雕像——擊鞠手 閱讀全文→

《仕女圖》中的體育運動——捶丸 閱讀全文→

捶丸，來源于唐代的“步打球”，與現代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原來的對抗性競賽逐漸演變為非對抗性比賽，取消了球門，該用球穴，球進穴得一分。競賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫“捶丸”�！�..閱讀全文→

現在，我們常說弄潮兒這個詞，指的是“敢于冒險有進取精神的人”。但是在古代，“弄潮兒”則特指一種人，那就是古代的水上運動選手。 古畫中的游泳選手 游泳是人類向大自然作斗爭并獲取生活..閱讀全文→

漢代畫像磚——投壺 閱讀全文→

當我們看到體格超級龐大、力量超級巨大的相撲運動員時，都會發出感嘆的聲音，這樣的超大人物，竟然還是東方人；當我們一次次感傷在中國足球隊的屢戰屢敗中，恨鐵不成鋼的球迷開始崇拜巴西、意大利、西班牙時，都..閱讀全文→

敦煌壁畫中的體育——摔跤  閱讀全文→

清產彩繪《出行圖》（局部）：前首為具長途奔跑能力并負責引導的武士。從某種角度上講，這是對我國古代長跑運動的一種詮釋。 閱讀全文→

       東漢醫學家華佗。相傳，在他一生眾多發明中，有一種旨在養生保健的“體操”，那便是導引術——五禽戲。 五禽戲是一種中國傳統健身方法，由五種模仿動物的..閱讀全文→

對弈圖 閱讀全文→

射箭在中國古代，不僅是一種禮儀與體育運動，更是一種重要的征戰、生存技巧。在當時的古戰場上，射手精準的一箭很可能出其不意，克敵制勝。也因此，中國大地上流傳著很多關于神箭手的故事。 傳說中..閱讀全文→

     《明皇擊鞠圖》描繪了唐玄宗李隆基與眾嬪妃擊鞠娛樂的場面。在唐代宮廷中，擊鞠亦即馬球是深受眾人喜愛的一種競技運動。   （一）唐代皇帝喜愛打馬球 ..閱讀全文→

六博 六博，一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。 李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先..閱讀全文→

奴隸社會是非常重視射箭的。奴隸主生了個男孩子，要在門上掛一張弓，并用六支箭向天地四方各射一支，表示這個男孩子長大了，要使用弓箭去征服四方。在各種大的宴會上都要進行射禮。自天子、諸侯及至大夫、士，各..閱讀全文→

《明皇擊鞠圖》 閱讀全文→

《明宣宗行樂圖》中描繪了古代捶丸運動的場景 閱讀全文→

古代六博用具 閱讀全文→

中國古代體育主體郵票圖案，六藝之一——射 “射”乃中國古代六藝之一，古書有云：“君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子�！币虼恕吧洹辈坏�是一種體育活動，更是一種?.閱讀全文→

郵票中的古代體育——捶丸 閱讀全文→

   古代車馬。中國人民對體育的熱情與重視自古有之，在我國最早的課程六藝中，便有兩門與體育有關的課程——射、御。   先秦時期的學校，有國學(貴族學校)和鄉學(平民學..閱讀全文→

漢魏六朝百戲。在古代中國，很多體育項目漸漸發展成為具有很強表演性與藝術性的運動項目。這些項目被統稱為“百戲”。 閱讀全文→

郵票中的古代體育——女子蹴鞠 閱讀全文→

公孫大娘舞劍圖 閱讀全文→

郵票中的古代體育——射箭 閱讀全文→

敦煌壁畫中的古代體育——火炬手 閱讀全文→

游泳弄潮 閱讀全文→

馬王堆導引圖（仿制） 閱讀全文→

一套捶丸用具 閱讀全文→

   夸父與日逐走�？涓缸啡盏纳裨捯恢弊鳛槿讼蜃匀惶魬鸬挠⑿蹅髌媪鱾髦两�。從另一個角度上看，或可認為那是夸父與太陽進行的一場長跑比賽。 長跑個人賽 猛跑一天力竭而死的夸..閱讀全文→

齊人蹴鞠圖 （一）黃帝作蹴鞠的傳說 足球，在我國古代的史籍上叫蹴鞠或蹋鞠。唐代的顏師古在《漢書注》中說：鞠是用皮做成，中間塞以毛發，成為圓球，用腳蹴蹋以為戲樂。 最..閱讀全文→

角抵 閱讀全文→

郵票中的古代體育——圍棋 閱讀全文→

清代的冰嬉 閱讀全文→

敦煌壁畫中的體育——射箭 閱讀全文→

敦煌壁畫中的體育——馬術 閱讀全文→

擊鞠 閱讀全文→

古代車馬，駕車在我國古代是一種重要的運動技能，當時被稱作“御”，是君子必須要掌握的“六藝”之一。 閱讀全文→

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多.. 閱讀全文→

西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側。該印社于清光緒三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學“為宗旨，是中國研究金石篆刻藝術歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為.. 閱讀全文→

文津閣位于河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之.. 閱讀全文→

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。 文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，.. 閱讀全文→

文溯閣位于遼寧沈陽故宮之西，乾隆四十七年（公元1782年）興建，專為存放《文溯閣四庫全書》，另有《古今圖書集成》亦存于閣內。乾隆曾說：“恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義”，體現了乾隆皇帝不忘祖宗創業艱難，為.. 閱讀全文→

國子監位于北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養后備人才的最高學府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左廟右學”的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。 國子監的中心建筑是辟雍，.. 閱讀全文→

文淵閣位于故宮東華門內文華殿后，原明代圣濟殿舊址。清朝乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四庫全書》的圖書館。 世界上最大的叢書《四庫全書》曾藏在這里，以非�？季康拈�木書箱盛裝，安置在書架.. 閱讀全文→

白鹿洞書院坐落于江西九江廬山五老峰南約10公里處的后屏山南麓。西有左翼山，南有卓爾山，三山環臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。 白鹿洞書院在唐代（公元618—907年）時原為李渤兄弟隱居讀書處。根據文獻記.. 閱讀全文→