前面說的大部分都是理論層面上的東西。這里我們再介紹一些音樂名物上的知識。在古代有所謂的“八音”之說，即八種材質的樂器，分別為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。像鐘、镈、鐃、鐸等便是金一類的；磬則是石?.閱讀全文→

  想了解中國的漢字，請進 專題>>>   轉注字音義相近一家人 轉注是怎么回事，歷來說法不一。許慎在《說文解字·敘》中給它下的定義是：“建類一首，同意相授，考、老是也�！薄敖�..閱讀全文→

經過規范化的音樂在西周時期一般是國家用的“廟樂”，這些音樂在祭祀和重要宴會中演奏。在《詩經》中我們還可以看著這些音樂的歌辭，它們主要保存在“小雅”、“大雅”和“頌”中。（“頌”包括“周頌”，是周朝..閱讀全文→

在西周那個時代音樂被看作是一種非常重要的教育內容，人們認為“禮別異，樂合同”，即禮儀是用來分別人們之間的階層和社會地位的不同，但如果只講究禮儀來表明大家的階層和地位差別的話，那么就會造成整個社會心..閱讀全文→

軍禮，是指軍隊里的操練、征伐的行為規范�！吨芏Y?春官?大宗伯》說，“以軍禮同邦國：大師之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大田之禮，簡眾也；大役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也�！� 大師之禮是天子出征討伐..閱讀全文→

在早期歷史中，戰車的形制是統一的，后來根據功能的不同，才將戰車分為輕車和革車，前者靈活性較好，用于戰場沖殺，后者則用來運輸輜重，并帶有防御的功能，必要時能夠連接構成車陣阻斷敵人。后世輕車的地位慢..閱讀全文→

奴隸社會是非常重視射箭的。奴隸主生了個男孩子，要在門上掛一張弓，并用六支箭向天地四方各射一支，表示這個男孩子長大了，要使用弓箭去征服四方。在各種大的宴會上都要進行射禮。自天子、諸侯及至大夫、士，..閱讀全文→

像“一、二、三”等字和“上”、“下”等。有些指事字是象形字加象征性符號。例如表示樹根的“本”，表示樹梢“末”，表示刀鋒的“刃”等�！叭小弊�，甲骨文是在一個“刀”的象形字上，在表示刀的刃口的地方加上..閱讀全文→

古代射的課程是如何安排的呢？這方的文獻記載比較稀少，下面只能簡略的說明。 教射有五種方式，與之相應，有五項標準：一為白矢：穿透箭靶，露出箭頭。重在訓練開弓的臂力。二為參連：第一箭射出之后，后三箭連..閱讀全文→

西周時期，“射”在國學和鄉學中都有專門的訓練場所。太學也叫“辟雍”，文獻記載辟雍也是貴族子弟習射之所。每年都會舉行隆重的射箭比賽。除此之外，生活中還有比較經常的射禮。按照等級，射禮可以分為大射、賓..閱讀全文→

吉禮就是祭祀之禮，在古代，祭祀是最重要的國家大事之一。本文將從天、地、人三個方面向您介紹與祭祀相關的禮儀： 天：中國的上帝最隆重的祭祀>>> 地：揭開封禪的秘密>>> 人..閱讀全文→

因為人們非常重視射藝，所在先秦的典籍中也留下了很多饒有意思的故事，故事中的射藝往往出神入化，如春秋時期楚國養由基“百步穿楊”，戰國時期魏國更贏的“驚弓之鳥”，大家對此十分熟悉。 《列子》也記載了一..閱讀全文→

周朝對音樂十分看重，那么它們的音樂都是從哪兒來的？其實這個問題不是幾句話能說清楚的。一方面有些是由傳統繼承下來的，像祭祀之樂；另一方面則是由國家組織創作的，像上文所舉的大舞“大武”。還有一些則是直..閱讀全文→

有一次蘇東坡去金山寺看望佛印和尚，步近禪房便聞到一股酒肉香味。原來，佛印不戒酒肉，性情放蕩不羈，詼諧幽默。這天，他把一條黑狗殺掉了，靜悄悄地躲在房里前低斟淺酌，大嚼其狗肉。正當吃得起勁，一聽到蘇東..閱讀全文→

賓禮是古代天子、諸侯、使臣相互交往中涉及的一系列禮儀，本文中將針對以下問題向您介紹： 古代宴席上的禮儀>>> 古代宴會安排座位有什么講究>>> 古人用餐有什么規矩>>..閱讀全文→

人們每向前邁一步似乎都是在反思的基礎上踏出的。正是這樣的原因，人們在審視自己文化和文明的時候，都會反觀以前的傳統，在這種風氣下他們對音樂的認識也越來越深刻，越來越復雜，甚至也給本來簡單的音樂附加了..閱讀全文→

《九章算術》是中國流傳至今最古老的數學經典著作之一。作者不詳，寫作的年代也無法確定。雖然它比《周髀算經》更為完善和先進，但人們推定《九章算術》的年代卻比《周髀算經》更早。這真是有點奇怪�！吨芏Y?保氏..閱讀全文→

西周時期的數學水平怎么樣，我們今天已無法看到，從古代典籍中所留下來的一些記載來看，數學并不是學習中的主要內容，與禮、樂、射、御相比，其所占的比例十分小，不僅此時如此，即在整個知識體系和學術思想中，..閱讀全文→

與射密切相關的是“御”，即駕車。車據說是黃帝發明的，他看到天上旋轉的蓬草，于是就想到發明車以節省人力，隨之車卻被用來打仗。早在西周之前的夏商兩代，車就已經成了戰爭的主要工具了，西周時期，戰車的地位..閱讀全文→

射箭本是源于原始的狩獵活動的，一開始它就在人類的生活中具有非常重要的作用。射的技術在實踐活動中不斷得到提高，便成為一種非常有效的殺傷武器。弓箭是當時射程最遠的兵器，能夠在較為安全的地方施展攻擊。這..閱讀全文→

《左傳》中有一句說，“國之大事，在祀與戎”。祭祀和戰爭才是國家的大事，祭祀為文事，禮樂之節，儀式制度，盡在于此。戰爭為武事，保家衛國，捍疆拓土，都離不開武力。因此，西周在教育上非常重視這一點。這便..閱讀全文→

古代的戰車都是單轅駕車，變換方向有一定的難度，四匹挽馬全靠御手立姿以韁繩控制，沒有專門的訓練，難以適應作戰的要求。對此他們專門開設的“五御”來熟練駕馭技術。所謂的“五御”就是：（一）鳴和鸞：和在車..閱讀全文→

《紅樓夢》里賈寶玉吟過一首描寫竹子的詩，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個個綠生涼”。后人修訂翻印時曾將“個個”字改掉，有人對此提出非議，意見是說“個個”多么像清翠欲滴的竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！ ..閱讀全文→

六藝，在古代有兩種說法，一種是指圖書類別之一，具體而言，就是指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，這“六經”。這一說法出現的也比較早，西漢前期，董仲舒《春秋繁露?玉杯篇》中就說，“君子..閱讀全文→

兇禮，就是跟兇喪有關的一系列禮節，這方面不僅僅包括喪葬之內容，還有其他一些跟災難有關的禮節�！吨芏Y?春官?大宗伯》就說，“以兇禮哀邦國之憂：以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以吊禮哀禍災，以襘禮哀圍敗，以?.閱讀全文→

想了解中國的漢字，請進 專題>>> 形聲，“形”即形旁，也叫形符或意符；“聲”即聲旁，也叫聲符或音符。形聲字是由“形”和“聲”兩部分組成的：形旁表示形聲字的意義是屬于哪一類的，它是形..閱讀全文→

想了解中國的漢字，請進 專題>>> 中國書法是書寫漢字的藝術，也是中國特有的一門藝術。在以毛筆為書寫工具的時代，參與書法活動的人非常廣泛，凡是讀書人自幼就得開始習字，由此學習書..閱讀全文→

進位制的問題是跟數學密切相關的問題。今天我們似乎不再特別關注這個問題，除了計算機語言中會用二進制，其他很多事情都統一到“十進位”中來了。一元分成十角、一斤分為十兩，一厘米等于十毫米。但在古代，或者..閱讀全文→

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多.. 閱讀全文→

西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側。該印社于清光緒三十年（公元1904年）由浙派金石篆刻家葉舟、丁友仁等發起建立，以“保存金石、研究印學“為宗旨，是中國研究金石篆刻藝術歷史最悠久、影響最大的著名學術團體，現已發展為.. 閱讀全文→

文津閣位于河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建于乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之.. 閱讀全文→

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。 文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，.. 閱讀全文→

文溯閣位于遼寧沈陽故宮之西，乾隆四十七年（公元1782年）興建，專為存放《文溯閣四庫全書》，另有《古今圖書集成》亦存于閣內。乾隆曾說：“恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯澗求本之義”，體現了乾隆皇帝不忘祖宗創業艱難，為.. 閱讀全文→

國子監位于北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養后備人才的最高學府，始建于元代大德十年（公元1306年），按照“左廟右學”的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。 國子監的中心建筑是辟雍，.. 閱讀全文→

文淵閣位于故宮東華門內文華殿后，原明代圣濟殿舊址。清朝乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四庫全書》的圖書館。 世界上最大的叢書《四庫全書》曾藏在這里，以非�？季康拈�木書箱盛裝，安置在書架.. 閱讀全文→

白鹿洞書院坐落于江西九江廬山五老峰南約10公里處的后屏山南麓。西有左翼山，南有卓爾山，三山環臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。 白鹿洞書院在唐代（公元618—907年）時原為李渤兄弟隱居讀書處。根據文獻記.. 閱讀全文→