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    漢代之祠廟-宗教建筑


    漢代之祠廟古建筑,建筑,祠廟,秦漢宗教建筑

    祭天:漢高祖將秦四畤增為五畤,即將自己列為“黑帝”。對天地、山川、日月、星辰等祭祀也十分重視,并將巫祝進行分工,各司其職。武帝篤信神仙方士,在長安北宮、上林苑及甘泉宮等宮苑中多設神祠,又建柏梁臺、銅柱及仙人承露盤等,并在全國各地大修神祠和推展祭祀活動。東漢時在洛陽南郊設圓壇祭天,在北郊建方壇祭地。

    祭祖:西漢初沿秦制將帝廟置于城內,如太上皇廟、高祖廟等;莸蹠r將上述廟遷于陵側,這一制度一直沿用到西漢末。王莽時采用九廟制,其遺址已在漢長安南部發現,為共十一座有圍墻之“回”字形建筑,排列為三行。東漢時將各代帝王牌位集中于同一祖廟內,但各有分室,此制度為后代諸朝所沿襲。

    明堂、辟雍:始建于西漢武帝時,用以“正四時,出教化”,后來作為帝王“明經講學”之處。在漢長安南郊已發現此項建筑遺址,其外環以圓形水溝,建筑平面為正方形,周以垣墻,各面中央開門,垣內有廣庭,中央有一“亞”字形二層建筑,依夯土臺而建。

    漢長安南郊禮制建筑及其中心建筑復原圖

    1 11月

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